جاءت الشريعة لحث الناس على تكريم وإطعام الطعام ، وهو ما سنتحدث عنه في هذا المقال. من شأنه أن ينشر الخير بين الناس.
جاءت الشريعة لتشجيع الكرم وإطعام الطعام
جاءت الشريعة لحث الناس على تكريم وإطعام الطعام ، وهذا صحيح. الكرم صفة نبيلة ومحبة ، ويرفع صاحبها في نظر الناس ، إذ يرفع قيمة الإنسان إلى الله تعالى ، وهو من الأعمال التي تحدثت عنها العديد من النصوص القانونية ، ككتب تاريخ وعربية. تتحدث الثقافة عن مكانة هذه الصفة في قلوب الناس منذ القدم ، ومعنى الكرم أوسع من مجرد مد اليد بمساعدة ومعروف بين الناس. عباده ، وأن ينفق مع مثله وخير منه.[1]
وانظر أيضاً: بعض الأخلاق الحميدة بين العرب قبل الإسلام
فضائل إطعام الطعام
وسندرج فيما يلي عددًا من فضائل إطعام الطعام من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة:[2]
- من فضائل إطعام الطعام الذي ينبع من النار ويقتضي دخول الجنة بعون الله تعالى في أن قال: “كلوا الطعام على محبة المحتاجين والأيتام والسجناء * ولكن أطعمكم إلى وجه الله”. لا أريد منك أجرًا ولا شاكراً * أخاف ربنا يوماً ما عبوسة قمرية * فأوقهم الله من شر ذلك اليوم ولقيهم بفرح وسعادة * وأجازهم على صبرهم مع الجنة والحرير “.[3]
- إطعام الطعام فضيلة ، وهو أفضل بالملل والجوع ، فهو شدة على النفس ، ويقتضي عون الله تعالى ، والسعي إليه في الحصول على مثل هذا الأجر والثواب العظيم ، وقال تعالى في ذلك:[4]
- حث الشرع على إطعام الفقراء ، وقد ورد في حديث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ” ويكفي طعام شخصين لثلاثة أشخاص ، ويكفي طعام لثلاثة أشخاص لأربعة أشخاص “.[5]
أنظر أيضا: صور إطعام الطعام
آيات عن تكريم الضيف وإطعام الطعام
الكرم من فضائل الشريعة الإسلامية ، سواء كان ذلك في الصيف ، أو مع الفقراء ، أو مع أي شخص. وفيما يلي بعض الآيات التي تحث على تناول الطعام وتكريم الضيف:[6]
- قال تعالى في سورة في وصف الضيافة عنده عليه السلام: “جاء إخوة يوسف وجاءوا عليه فرفعتهم نفوا * كما أعدهم أبجازهم فقال أحضروا إليكم أخًا من أبيك ، ألا ترون. انني اوي ضعف وانا بيوت افضل “.[7]
- قال تعالى في سورة الرجل عن فضائل إطعام الطعام: “كلوا الطعام على حب المحتاجين والأيتام والسجناء * ولكن أطعمكم على وجه الله لا أريدكم أجرًا ولا شاكرين أنا * أخاف ربنا”. يوم من الأيام عبوسة قمطيرة * فوقهم الله شر ذلك اليوم وقهم عذب ورضا * وجزاهم صبر الجنة والحرير ”.[3]
- قال تعالى في سورة الفجر ، مستنكرًا عدم إطعام اليتيم والمسكين: “لا ، بل لا تكرم اليتيم ، ولا تشجع على طعام المحتاجين”.[8]
وبهذا نكون قد علمنا بصحة العبارة التي تحث الشرع على الكرم وإطعام الطعام ، وصحتها. الكرم من أكثر الصفات التي تدعو إليها الشريعة الإسلامية ، وذلك في كثير من النصوص الشرعية.