يقال أن الإسلام يأمر أهل المقتولين بأخذ حقهم بأنفسهم. هل هذا الكلام صحيح من وجهة نظر القانون أم لا ، وهل يجوز لأولياء الدم الانتقام من قتلهم أنفسهم ، في هذا المقال يتوقف موقع إلكتروني لشرح الحكم الشرعي الدقيق في هذه القضية وما هو ويتعلق بها من حيث مسألة الانتقام ووجهة نظر الشريعة لها وهل لها باب شرعي ، بالإضافة إلى تحديد قضية القتل في الإسلام والعقوبة الشرعية التي أقرتها الشريعة الإسلامية.
أمر الإسلام أهل المقتولين بأخذ حقوقهم بأنفسهم
لقد أوجب الإسلام القصاص في كثير من العقوبات ، ومنها القتل ، ولكن هل يأخذ أهل المقتول دماء قتلاهم أو يتركونها لأصحاب السلطة ، والنظر في عبارة الإسلام أمر أهل المقتول بأخذ حقهم لأنفسهم. نجد أن هذه العبارة:[1]
- عبارة خاطئة.
بل أمرت الشريعة بأن تكون مهمة القصاص وتوقيع العقوبات من اختصاص الدولة والهيئة الحاكمة في البلاد حتى لا تقع البلاد في فوضى الانتقام.[1]
وانظر أيضاً: الزكاة لا تقبل من غير المسلمين ، صحيحة أو باطلة
هل الانتقام من القاتل حرام؟
وجادل بعض العلماء بأنه لا يجوز لوالدي المقتول أن ينتقموا بأنفسهم من القاتل ، ولكن يجب أن يعهدوا الأمر إلى أولياء الأمور في البلاد خشية دخول البلاد في حالة من الفساد والفوضى والاضطراب. عدم الأمان ، وهذا سيؤدي إلى ضرر كبير ، لذلك منع العلماء الانتقام بأيديهم ، لكنهم يسمون ذلك لأهل البلد ، لأنهم يعرفون أفضل كيف يأخذون المقتول.[2]
وانظر أيضا: من هم الغاضبون والفرق بين الغاضبين والضالين؟
عقوبة القاتل في الإسلام
في الإسلام للقاتل عقوبات تختلف حسب نوع القتل ، فالقتل العمد له أحكام ، والقتل شبه العمد له أحكام ، والقتل الخطأ له أحكام. وبصفة عامة ، فإن عقوبات الأنواع الثلاثة هي كما يلي ، كما ذكرت إحدى لجان الفتوى:[3]
يقتضي القتل العمد أربعة أشياء:
- إثم.
- الحرمان من الإرث.
- الكفارة إذا عفر الولي بالدم أو قبل الدية. ولكن إذا قطع القاتل ، فلا داعي للتكفير.
- والقدس أي (القصاص) أو العفو.
راجع أيضًا: اختر دليلًا واحدًا يشير إلى ميزة طلب المعرفة
إلى هذا الحد اكتمل المقال حول أمر الإسلام لأهل المقتول بأخذ حقهم بعد معرفة الحكم الشرعي الناتج عن جريمة القتل ، وما هي عقوبة كل نوع من أنواع القتل في الإسلام.