المرجع

ما هو التطير في الإسلام وحكمه في القرآن والسنة

ما هو الخرافة في الإسلام وحكمها في الكتاب والسنة التي قد تأتي من بعض الناس الذين يعتقدون أن القيام ببعض الأشياء قد يجلب الحظ أو يدفعه ، وهذا ما يجب على الإنسان معرفته في معناها وحكمها ، وبالتالي سيتم الرد في أحد المواقع على سؤال مقالنا بعنوانه نفوذ في الإسلام وحكمه في الكتاب والسنة ، وما هي صور الناس في الخرافات ، وما هي التكفير عن الخرافات في؟ هذا المقال.

ما هو التقلب؟

قال ابن عثيمين الطير الطير في اللغة: مصدر الطيران ، وأصله من العصفور. وذلك لأن العرب متشائمون أو متفائلون بالطيور على الطريقة المعروفة عندهم لنقيق الطيور ، وكانوا ينظرون إلى الطيور. وهل يسير يمينا أو يسارا أو نحوه إذا ذهب إلى جهة تقدم الجبابرة فيه أو امتنع فيه التشاؤم والطيرة كما عرّفها ابن الأثير: شيء ما ، وهو مصدر للطيران. المصادر على هذا النحو غيرهم ، وأصلها ما يقال: الطيران بالطيور المجنحة والمجنحة والظباء وغيرها ، وكان هذا صدها لمقاصدها ، فأنكرها الشرع وأبطلها وحرمها ، وأخبرهم أنه لا أثر له في جلب النفع أو صد الأذى.

وأما المصطلح: فهو التشاؤم الذي يُرى أو يُسمع ، وما شئت ، فقل: التعتير: هو التشاؤم الظاهر أو المسموع أو المعروف ، مثل: إذا رأى طائرا ، ثم يكون متشائما لأنه وحيد ، أو بالسمع ، مثل: من يهتم بأمر ويسمع من يقول لآخر: يا ضائع ، أو أنت خائب ، فهو متشائم ، أو معروف: مثل التشاؤم في بعض الأيام ، أو بعض الأشهر ، أو بعض السنوات.[1]

  • الأول: أن المُتصرِّر خرق توكله على الله واتكل على غير الله.
  • الثاني: أنه متعلق بما ليس له واقع ، بل هو وهم وخيال ، فما علاقة هذا الأمر بما يحدث له ، وهذا لا شك فيه مخالفة للتوحيد ؛ لأن التوحيد عبادة ونصرة ، قال تعالى: {إِنَّكَ إِنَّكَ نَعْبُدُ وإِنَّكَ نَسْجِينَ}.[2]

حكم الطيران في الكتاب والسنة

الطيران شرك ، فهو باب من أبواب الشرك والسحر ، وهذا ما جاء في نص القرآن الكريم وسنة النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – وما جاء فيه. في القرآن عن حكم الطيران ما قاله ابن القيم: ما تكلم الله عن الطيران إلا أعداء الرسل كما قالوا لرسلهم. {فيريلي تتيرنا بينما لم تنتهوا لنرجمنكم ويمسنكم لنا عقاب مؤلم. * قال طيركم معك لكنك ذكرت كائن قوم مسرفون} ،[3] وكذلك تكلم سبحانه عن قوم فرعون ، {وإن أصابهم الشر يطيرون مع موسى ومن معه. ولكن طائرهم عند الله.}[4] وقال قوم صالح عليه السلام: {قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ قَالَ طَائِرُكُمْ عِنْدَ اللهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ}.[5]

ورد في السنة النبوية أحاديث كثيرة تدل على حكم الطيران. عن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه قال: “عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الطيرة شرك ، والطيرة شرك بالله” ثلاث مرات.[6]

وعن عمران بن حسين رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا أحد منا يطير أو يطير له”. ، أو هو ذبابة “.[7]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا عدوى ولا هروب ولا عث ولا صفر. . “[8]

شاهد أيضاً: إذاعة مدرسية مليئة بالتفاؤل والأمل

صور الطائر في الناس

التقط الطيران العديد من الصور لبعض الناس ، وقد اختلف هذا حسب اعتقاد كل شخص ، فلكل طائر سبب ليأخذه ليطير ، ولهذا نذكر بعض صور الطيران على النحو التالي:[9]

  • البعض متشائم من رؤية العين الواحدة. وورد في ذلك: “خرج أحد الولاة في بعض مهماته ، ولقي به رجل أعور فطار معه وأمر بحبسه. فقال: طرت. قال: ماذا حدث لك في يومك وأنت تراني؟ قال: لم أجد إلا خيرًا. قال: أيها الأمير خرجت من بيتي ورأيتك ، وفي أيامي التقيت بالشر والسجن ، ورأيتني ووجدت الخير والسعادة ، فمن أسوأ منا؟ ومن كان الطائر؟ فخجل منه الوالي وبلغه.
  • تشاؤم البعض يوم الأربعاء أو شهر شوال ؛ عن عائشة قال: تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال وبنى في شوال. اكتوبر.”[10]
  • الرافضة متشائمون بشأن الرقم عشرة. يكرهون التكلم بالكلمة عشرة أو فعل شيء عشرة لأنهم يكرهون اختيار الصحابة ، وهم العشرة المعروفون بالجنة.
  • والبعض متشائم من شهر صفر والبعض يقابلهم ويطلقون عليه اسم سفر الخير.
  • البعض متشائم عند السفر الى مكان معين. إذا سافر مثلا ، أو تضرر أحد إطارات سيارته على الطريق ، يغادر الرحلة ويعود إلى أهله متشائمين مما حدث.
  • البعض متشائم من الحيوانات أو بعض حركاتها. عن زياد بن أبي مريم قال: خرج سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في سفر. قال: فجاء الظبي نحوه حتى اقترب منه رجع. قال له رجل: أيها الأمير ارجعي. قال له سعد: أخبرني أيهما طار من أبواقهما الآمنة لما جاءت الأم من ذيولها فلما استدرت فقال سعد عند ذلك: الطيرة فرع من الشرك.
  • والبعض متشائم من رؤية بعض الطيور مثل الغربان والبوم وغيرها. عن عكرمة قال: كنا مع ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما ، ومرت بغراب يصرخ ، فقال رجل من الناس: خير خير. قال ابن عباس: لا خير ولا شر.
  • البعض متشائم من الآيات. حتى يفتح القرآن للتفاؤل ، وإذا رأى أن ذكر النار هو التشاؤم ، وإذا رأى أن ذكر الجنة تفاؤل ، قال العلامة ابن عثيمين: هذا مثل عمل الجاهلية. عصر أولئك الذين يقسمون بالسهام “.
  • تشاؤم بعض الناس من تشبيك الأصابع أو كسر العصا في اجتماع عقد النكاح ، وهذا أمر لا أصل له في الشرع.
  • وقول بعض العارفين: “طيب يا عصفور” لشيء عاجل أو جديد ، وهذا من قول الجاهلية استحباب تركه.
  • التشاؤم من بعض حركات العين أو طنين الأذن.

انظر أيضًا: ما هو الشرك الخفي؟

معاملة العصفور وكفارته

بعد أن علمنا بالخرافات وحكمها التي تدخل في فئة الشرك بالله ، يجب على الإنسان أن يبحث عن كفارة وعلاج لهذا الفعل الذي يؤدي به إلى الشرك.[9]

  • أولاً: الاتكال على الله تعالى وعدم الالتفات إلى هذا الأمر والاستمرار في التوبة من الله ، ويدل على ذلك ما قاله ابن مسعود – رضي الله عنه -: (رسول الله صلى الله عليه وسلم). قال صلى الله عليه وسلم: الطير شرك. بالثقة “.
  • الثاني: أن يصر الإنسان على الدعاء لله تعالى أن يجتنب شر الطيران ، فإن وقع فيه دعا الله.
  • ثالثًا: يعود العصفور متى خطر بباله ولا يستجيب لندائه.
  • رابعاً: أن لا يقلد النذر ، ويفعل أعمالهم. عن أم كرز رضي الله عنها قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: انبت العصافير على أفخاذها.[11]
  • خامساً: أن يعلم أن الطيور الطائرة تفتح باب الهواجس والهموم. قال ابن القيم: وأما الذي يهتم بالطيران فهو أسرع عنده من السيل إلى منحدره. تفتح له أبواب الهوس في ما يسمعه ويراه ، ويفتح له الشيطان فيه من مناسبات بعيدة وقريبة تفسد دينه وتحرمه من رزقه “.

وبذلك نكون قد وصلنا إلى نهاية مقال ما يحلق في الإسلام ، وعرفنا أنه باب من أبواب الشرك بالله ، وقد تطرقنا إلى حكمة الكتاب والسنة ، وقد قمنا بذلك. يتعرفون على بعض أشكاله ثم علاجه والتكفير عنه.

السابق
ما تحولات الطاقة التي تحدث في العضلات
التالي
بالتعاون مع مجموعتي ادون عشرة اسماء من اسماء الله

اترك تعليقاً